阴平八景

                                                                       清·袁象乾 

                                                      虹桥百丈锁阴平，日照螳螂晚复明。

                                                      素岭奇花五彩秀，西园春色四时清。

                                                      晴霓瀑布滋三里。晓霁文台映两城。 

                                                      澄碧天池龙易变，尖山卓笔凤来鸣。 


    阴平八景：是甘肃文县境内的八处自然人文景观，文县古称阴平，故曰：“阴平八景”。

    “虹桥百丈锁阴平”，虹桥，在横丹村下方白水江对岸，是一道长而直的山梁，并非文辞字面的意思——彩虹一般的拱桥，倒像是一座平直的横桥。因此，我怀疑“虹桥”当是“横桥”。因为“横”在当地方言中亦读“Heng”,如“横丹”就读作“hengdan”。此山梁长约百丈，横出白水江南岸，东流的碧水至此向北流转。正如李白《望天门山》中的诗句“碧水东流至此回”。对此景清人孙巗有别句“阴平古渡架虹桥”。虹桥百丈是：“百丈虹桥”的倒装句，词序倒装，一是诗歌格律的需要；一是突出和强调文句表现的主体——“虹桥”的需要，格律的需要应是主要的。“锁”，是锁住、封锁的意思，这里意为险要的要塞。对此景点，文县民国时虹桥村人王启业有诗云：“虹桥横卧势如蚕，紧锁文南亦此山。上下行人皆识处，越山又过一重澜”。诗虽俗气了一点，但“虹桥”的状态和此山的险要及对文县地理交通的重要性还是基本表达了出来。诗句用“虹”形容此山的状态只是表达人们的一种美好愿望，并非山形如虹。对此我聊作“打油”一首：“酷似长龙卧古郊，却言野渡架虹桥。山形那有天娇影，画舫几曾水上摇”。

    “日照螳螂晚复明”，这句诗是“螳螂晚照”的另一种形象概括。螳螂，即螳螂山，横亘于文县城南，亦称“南山”，其山山势峭峻，峰岭突兀，逶迤跌宕，甚是雄伟。每到春秋两季，由于太阳高度角的变化，傍晚时分，夕阳从一岭侧没下，过上好一会儿，又从两峰间复出，使本已黄昏的阴平城又一次沐浴在明媚的夕阳里，那灿烂夺目的光景给人烙下无比深刻的印象。这句诗的“照”字，不太恰当，应着一“落”字。如果是早晨可谓“日照螳螂”，晚阳情景下则当用“落”，这更符合人们的认识规律和语言习惯。

    “素岭奇花五彩秀”，素岭，雄黄山的代称，又叫五花山，素，白色之意，五花山终年除七月分外大部分时间被积雪覆盖，故曰素岭。奇花，奇异的花，传说五花山上有一棵树，开五种颜色的花，若果真如是，则树岂不为奇树、花不为奇花？五花山亦因此得名。

   “西园春色四时清”，西园，地名，在县城西约五里处，白水江与白马河在此交汇，气候湿润，土地坦而阔，有水利之便，地可随时获浇灌。故这里的树木庄稼一年四季葱茏清丽，如同春天一般。

    “晴霓瀑布滋三里”，晴霓，晴是晴天，霓是霓虹；滋三里，滋是滋润，这里指蒸腾的水雾，三里，不是确数，这里指一定的地理范围。晴霓瀑布在文县城北约10里余的关家沟滴水崖村，此处有一自然地理奇观——晴霓瀑布，该瀑布从数百米高的绝壁山丫直泻而下，形如素练垂天，又似白龙腾空；谷底数里范围内水汽蒸腾，如烟似雾；阳光下千虹万彩，绚烂神奇，妙不可言。其壮美，不在“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布之下，何况还有滋三里的绝妙晴霓呢？古时候官府多在此迎送官长，故是地多有题咏，其中明万历间举人刘大猷咏晴霓瀑布诗最为有名， “一派飞泉峭壁阿。恍疑天上落银河。千寻素练垂青嶂，万点明珠洒碧萝。声带清风秋气爽，形摇明月夜寒多。胜游仿佛登仙境，遥望白云发浩歇。”

    “晓霁文台映两城”，晓霁，早晨的阳光；两城，所城和县城；文台，文县城一景，现在的文县人对文台的地点有两说，一说是所城的文昌楼；一说是上城东坡上一块叫羑里的平台，传说周文王曾囚禁于此，故因人事、地势而得名。平台下是很陡的坡面，坡面上是金灿灿的黄土，几无植被，早晨灿烂的阳光照射在金灿灿的一面坡上，那是一种什么样景象，大家可想而知，自然是把所城和县城辉映的无比辉煌，所以说“晓霁文台映两城”。此景又称“文台晓霁”。

    “澄碧天池龙易变”，洋汤天池，我国著名天池之一，文县自然文化名胜地，位于文县西北角，海拔1750米，周长约20公里，她集“静谧、无波、无叶、暗流、冬不结冰、寒水生鱼”六大奇观于一体。湖岸，山峰兀立，森林环绕，整个景区分布着仙女山、五指洞、跑马坪等20多个景观群，如一颗镶嵌在高山之巅的绿翡翠、蓝宝石。“龙易变”，龙是中华民族的文化图腾，是中华民族心中的神圣偶像和精神寄托，她无时不在、无处不存、无所不能，千变万化，威力无穷，在当地是布云施雨的神灵。天池澄碧无底，深不可测，她一天中由于光线的变化，引起水中颜色深浅随时变化，水中仿佛有龙影浮动；而湖面上空和湖水周边时雨时晴，变化无常，使天池显得更加神秘莫测。易变，经常地、容易轻易地变化。龙易变，是说天池一天的不断变化是因为池中有龙的原因。

    “尖山卓笔凤来鸣”，尖山，顾名思义，高而峻的山峰，此山位于文县城北约三十公里处的尖山乡境内，文县八景之一，卓，高而直，笔，中国传统文具——毛笔。“尖山卓笔”，是比喻句，就是“尖山像一管倒竖着的高而直的毛笔”的意思，由于诗句格律组合的因素，省略了喻词“像”字。凤来鸣，传说古时候曾有凤凰过此，停在此山鸣叫数月后离去。故此，尖山成为文县的风水宝地和自然名胜。

    《阴平八景》是清人袁象乾把文县的八处最为著名的景观用格律诗的形式，一句一景连缀起来，为的是便于人们记忆。其每一句诗都抓住了景点最显著的特点，并用非常精炼形象的语言加以概括，诗歌抑扬顿挫，婉转流利，琅琅上口，不仅有非常强的形象性给人以美感，而且也达到了便于记忆的目的。