文县肖家女子传说

清道光年间，文县白马峪(今铁楼乡)肖家山村，有位姓肖名起昌的秀才，祖上曾给土司当过管粮官，人称肖仓正.至秀才肖起昌时，乡人仍以此名称呼.肖仓正养了三个女儿，大女嫁给本村人，二女嫁给演武坪村人。唯独三女儿名叫“三姑气聪明美丽，长得如花似玉，从小就由肖仓正教其读书识字，出落得人才、口才过人，上门求婚者很多，但都不合肖仓正的心意，立意要将这一颗掌上明珠配个高门大户、有才有人品的女婿。演武坪村有个青年刘祥武，是个精千英俊的小伙子，请媒人登门求亲，兰姑十分愿意.仓正却看得上人，看不上刘祥武的家，因为刘祥武家庭贫穷，亲事未成。邻村马家坝有一富户，财雄一乡，有一子名马守业.此人家虽富，人却平平，纹挎习气，不读书。马家也向肖家为儿求亲，肖仓正看不上马守业的长相，三姑更是十万个不同意。但媒人的嘴加上财帛动人心，肖仓正被马家的财富牵动了心，将女儿许给马家.这时肖三姑与刘祥武已暗地订下了终身不渝之盟。但三姑被强迫成婚，抬进了马家，与马守业名义成了夫妻.但实际上是大路朝天各走一边，三姑三天两头回娘家，常与刘祥武相会.次年夏天，三姑在娘家，马守业去接她，催令回家，而三姑不愿回去。三姑妈妈为了摄合令三姑与马守业和好，让他们二人一起去河对面地里锄棉花。不料在过小木桥时，三姑用铁锄打在马守业头上，马跌入河中丧命.次日，马家坝景乡约到县报官，县长盛泰符临现场验尸后，将三姑关进木笼抬回县衙。几次过堂审问，三姑侃侃而辩，不服其罪。县长久而不决，只得送往阶州。阶州又不能决，送上了省城。在押解途中，三姑触景生情，用歌声倾诉自己的不幸，一直唱到兰州。刘祥武听到路传.说三姑将要在立秋日处决，便在家悬梁吊死了。三姑在兰州听到刘祥武死了，便也在狱中自尽。一对情人，终于殉情而死。三姑的唱词《肖家女子马家人》却流传至今，仍有农村歌手闲时手弹琵琶伴唱。

文县中庙老倌庙的来历传说

文县东南部白龙江边，有一个村落，林木繁茂，翠竹环合，数十居人家，过着春种秋收的安适生活。可是，大江之中忽然出现了一头凶猛的怪兽，常从江中出来，在岸上吃人和牲畜，闹得村里惶惶不安。村中有个姓肖的铁匠，决心想除掉这只恶兽，他每天挑两篮子肉去江边喂恶兽。恶兽吃饱了就回到江里去，不再上岸吃人。恶兽吃惯了自来食，到时候就出来等食。这天，肖铁匠照常挑了肉去，将一只篮子里的肉一块一块地喂入血盆似的大口里。当它吃得正香的时候，肖铁匠趁它冷不防，从另一只篮子里夹出一块烧得红红的铁块送入口中。恶兽来不及吐出，和肉咽了下去，立即痛得翻滚，眼睛像血铃，口中喷血水，不住惨叫、挣扎.恶兽终于死了，但也吓死了肖铁匠。村民们不忘肖铁匠的好处，便在村中修起一座庙，塑了肖铁匠的像供奉在庙里。当时人们对尊敬的人称“老倌”，于是就把这庙叫“老倌庙”。因为庙建在村正中，又称中庙.以后人们
把这个村子也称为中庙了。

文县凤凰山的传说

 丹怪河畔.有座峨冠翘嶢,披翠叠绿的山.活像一只展翅欲飞的凤凰，此山留下一段民间盛传不衰的神话故事。
    古时天上瑶池之傍，有一对金童玉女，终日前花浇水，相偎相依，久而两人产生了感情，他们不耐天宫岁月冷清和森严禁锢，商量去到人间寻求自由自在，于是逃出了南夭门来到扎角山上，扎角山是女妈补天时遗下的一根玉柱，高与天齐。此山白云笼众，晴岚绕护，高出苍山云海，沐浴早曙夕阳，卓卓立在一片广袭无垠，像绿色绒毯似的大草原之傍。金童玉女来到这里，愉快极了，每到月白风轻之时,双双翩翩起舞，纵情歌唱，饮清泉，食鲜果，尽情享受大自然之美。
    这事被天帝知道，大为震怒，责罚守南天门的金龙，遣它下凡去将二人捉回.金龙领旨，下了云端，行云布雨，捉拿两人。二人慌忙逃走。金童来不及远逃，变成一尊几百丈高的石柱，独独地立在草原之中，至今千古巍然.玉女变成了一只凤凰向东飞去，将去峨媚山躲避。金龙猛追不舍。当追到谷口时，鸡叫了，天快亮了.飞不动了。风凰原形未变，成了一座山。金龙成了长长一道婉蜒的岭梁。龙头成了抱娃咀，高昂着。元朝至正末年，在一个月明之夜，山下村中人，听到清脆悦耳的叫声，人传说是凤凰在长鸣。从此满山林木更苍翠，林中生满了芳兰，山花更多，更灿烂，春夏之交，入林香气袭人。于是，乡人建寺于山巅，名曰“凤凰山寺”。

文县南山圣母的传说

昔年从石坊迁到城关鸽衣坝村住的一个巫人，身边只有一个伶俐的女儿名叫唐姬，父女相依为命.巫人专以弄神驱鬼为职业，这年天早，久无雨，禾苗尽枯，人心惶恐，便请巫人求神降雨。巫人满口答应，说是某日某时定降大雨.到了说定那日仍是赤日炎炎，骄阳似火，乡人愤怒说是巫人骗了大众，于是架起一堆大柴火，要烧死巫人祭天求雨.巫人的孝顺女儿，眼看难以挽回父亲的一死，便做了一顿好饭让父亲吃。父亲吃着，这孝女走向大火边，高声喊道:“我代父亲去死.”说罢奋身跃入火中，大火吞噬了姑娘。一阵烟消火灭之后，平地刮起了旋风，在火灰堆上旋转刮起一片瓦，一张榻板，向东飞去，风抉瓦、榻落在城南申家坡村后的坡上，歇了一阵.旋又飞起.飞上了南山顶落下不动了。乡人为了悼念孝女，在南山顶修建圣母庙，崇祀孝女。宋代封为“慈霈”，解放前乡人常在此祷雨。

文县遇仙桥的传说

文县所城南门外，对面的山坡上有一座古刹.称“南崖寺”。西侧临螃蟹沟，靠崖石窟内塑有佛像，人称“盘溪洞”。南崖寺依山临江，俯瞰两城，风物尽收眼底，老学究多在此设馆教学。
    康熙年间，有一个贫寒人家子弟名叫何牛娃亦来此上学。何牛娃诚朴老实，读书用功，同学们经常戏弄他.寺的西侧便是山涧，一股清泉潺潺流下，夏天取饮，极为凉爽。一天赤日炎炎，放了午学，学生们都拿上壶去山涧取水.从寺后上山涧要经过盘溪洞，路陡崖险，大学生跑得快爬了上去，只有何牛娃走在最后面。恰在此时从崖上下来一位白胡子老头，拦住何牛娃说道、“这路难走.你在这里等着，我去把水给你打来。”便接过了壶，上山坡去了.老头和同学们一起向涧上走去.到了涧水边，别的同学都在打水，老头却背过身往壶里撤尿，同学们看得清清楚楚，但是谁也不声张。老头尿毕，提上壶从原路下来交给何牛娃，何牛娃渴得正紧，抱起壶一气喝了个壶底朝天。等何牛娃喝毕，众学生拍手调笑，齐嚷道:“何牛娃把尿喝上了……”大家才说出老头往壶里撤尿的情景。何牛娃认为众学生在戏弄他，不相信，无奈大家说的有眉有眼。何牛娃想，尿也罢，水也罢，反正已经喝上了，吐也吐不出来，就不再管他了。
    从此何牛娃变得格外聪明，读书、做文章十分颖悟。十三岁后连科及第中了进士，官至大理寺左少卿，直到经筵讲官。何辞官回乡以后，曾补修南崖寺，并在螃蟹沟上架起一座木桥，以方便游人，后人称此桥为“遇仙桥”。

文县永宁寺里的白牡丹传说

文县上丹乡天头坪村有座古寺，临山边修建，称永宁寺。寺中有株硕大无朋的古柏，浓荫覆盖寺院.树影凑着明月的光远映在深谷一傍的小龙山上.小龙山蜿蜒而下，活像一条昂首活泼的小龙。青翠秀雅.小龙山的崖穴中有一条白蛇已修炼多年，将成气候。一天东方欲晓，白蛇在洞口吐纳，忽然一股泥土气息飞来.白蛇算知洞府将破，不能存身，须另寻潜修之处。它向左一望。永宁寺里的古柏映入眼帘，这树大中空，正好可以藏身，于是飞身前往，藏于树中。古刹中的暮鼓晨钟、馥郁的香烟，更添了白蛇修炼仙灵之气。日往月来，星移斗转.白蛇采灵气受光华，变成了一个苗条的白衣女郎，每日黎明之前在大雄殿上礼拜参禅。时间久了被寺中老和尚发现，便暗中窥视。一天东方将现出鱼肚白色时，只见古柏中升起一道光亮，从光中飞出一位白衣女郎，飘然落地，风带飘逸，轻盈旋转，使殿上殿下无丝毫尘埃。佛前灯不点自明，香不烧自燃。只见女郎向佛敛枉三参。老和尚见此情景不禁“啊”了一声.女郎立即飞身进树.和尚以亲眼所见，向人前宣扬树中有仙。从此树前香火，反盛佛前。终日有乡人朝拜，披红挂匾，香烟袅袅.此事被夭上雷神知道，便派遣五雷来击，这天乌云滚滚，雷电交加，古柏在火烧雷劈时，从树中飞出一条长长的白蛇，乘着火光，脱下了蛇壳.一白衣女郎腾空而去。从空中飘下的蛇壳碎片，化作一片片白花落入寺内。以后永宁寺里长出了白牡丹花，白牡丹年年盛开不衰.花开时节，远近的人来寺里看花.古柏被雷击后，上半截断去，树中留很深的焦灼黑洞。至今此树虽被毁，其根尚存，直径约一市丈之大。
    上丹是清朝雍正间大理寺左少卿何宗韩的故乡，何辞官回乡后，常游此寺，有感于故事的传说，结合佛经禅语，在寺内写了一块木匾:“夭花妙解”四字悬在正殿上，此字至今尤在。

文县天池的传说传说

县北天魏山的林阴深处，住着两位孤老，人称邱家爷、邱家婆.他们以看管一座水磨为生，长年迎朝阳，送明月。时听禽鸟噢鸣.过着神仙般的生活。
    一个风轻月朗的晚上，有一位秀才打扮的人来到二老家。邱老让坐，攀谈起来，客人善于言词，古往今来，说得娓娓动听，邱老夫妇听得入神，此后秀才每晚必来。时间长了邱老向客人姓名，因何来此山中?客人笑而不答.问了多次才说他是岐山人，姓赛，不愿为官，来此山中采药。一天晚上.客人突然对邱老说:“我们相处惯了，有事要向你们说，明天你们两位老人离开这里，搬到高山顶上去住，这里要发大水，而且震动很大，很不安全。”二老初时不信，但又经不住客人的认真劝说，便也答应下来.次日.二老搬在一个小山包上住下。当天晚上，忽然天黑地暗，乌云滚滚，雷电交加，大雨倾盆而至，真有天翻地搜之势。二老紧缩在屋里.时时向外张望.一阵雷电交加之后，只见山沟大水，波涛汹涌，从雷电中射出两道光柱，照得满山通亮。一条巨大金龙张牙舞爪地翻滚，光往是从金龙灯笼似的眼中射出的.这时雷声和电光缠绕着金龙，该可怕的情景，吓死了邱家二老.次日风定云散，天魏山下成了浩浩汪洋的大池，以后人们便将池叫“天池”。周围人思念邱家二老，于是在他们住过的山坡上修起一座小庙，供奉邱家二老的像，四时敬献香火。凡来夭池游赏和敬香的人，总要先给邱家二老焚香祝祷一番。天池景色优美，为文县八景之一。

文县素岭奇花传说

 相传在文县堡子坝乡。优美的素岭山中，苍翠的森林掩映下，有一片绿绒毡一般的草地，人称“采花湾”。每年逢采花节，附近村寨的人都要来这里欢度节日，采花作酒曲，酿造醉香美酒。未婚青年男女，趁采花节寻找自己的意中人。
    有一年，来了不少穿着节日盛装的美丽姑娘、英俊的青年小伙子，一边采撷百花，一边轻歌曼舞，谈情说爱。其中有一位贫穷青年，心想在歌舞中，找到一位称心的伴侣。可是事与愿违，美丽的姑娘不少，可一个个都找上了她们满意的人，亲热狂欢，手牵手地到他们愿去的地方去了。而这一穷青年被冷落在一旁，无人理睬。他发觉原来自己太穷了，衣衫破烂，神情寒枪，远远比不上那身着华丽衣装、神采奕奕的小伙子逗人喜爱。他想自己穷而寒酸，觉得十分羞愧，他哭了，哭，越哭越伤心，在嚎陶的哭声中，倾诉着自己的不幸。他恨老天爷安排人命运的不公，旋哭旋想，哭得神志昏昏，飘飘忽忽，游遍群山峰顶.哭声拌和着云流，震动着长空，感动了天神。夭神接引他脱化成仙，飞行在素岭山中。并在天神的帮助下，在采花湾开辟了澄碧如玉的水池，池水照映山峦与树影，他心里一阵高兴，化成一颖大树立在池边，每年开出五色花朵，鲜艳的颜色映入池中，五彩缤纷。
    年年采花节.采花人一年更比一年多，花开的一年更比一年鲜艳，树影花色两相辉映.结成伴侣来采花的青年男女，总要在五花树旁欣赏奇花，轻盈妙舞。他们掬池中的水洗脸洗手，说是以池水洗脸，更显出皮肤细嫩.“素岭奇花”和倒映五色花的池，名为“五花他”，名闻遐迩了.文县盛传“素岭奇花五彩秀”的诗句，于是这里被前人列为八景之一。